العادة السرية + أسبابها + عواقبها في المستقبل + التخلص منها.

بسم الله الرحمن الرحيم
دراسة أعدها :رامي خالد عبد الله الخضر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لعن الله
ناكح أمه، لعن الله الفاعل والمفعول به -يعني اللواط -
لعن الله ناكح يده - أي فاعل العادة السرية -...)) انظر
كيف قرن ناكح أمه بناكح يده. وجاء في الأثر: أن ناكح يده
تأتي يده حبلى يوم القيامة. فهذا ما يدل على تحريمها.

= = = = =
إلى أصحاب المعاناة والى كل من يهمه هذا الأمر...
وإلى كل من يبحث وبصدق عن الراحة والطمأنينة وحفظ الدين
والنفس والصحة والمبادئ، والى كل غارق في بحورها لا
يعلم ماذا تريد منه وماذا يريد منها، لكل من يريد الوقاية منها
لنفسه ولكل من يحيط به، لأولياء الأمور الذي هم في أمسّ
الحاجة للتقارب مع أبنائهم وتوفير البيئة اللاّزمة التي تعينهم
بعد الله على الاستقامة والراحة والسعادة ...

من أخ لكم في الله أنعم الله عليه بتوفر قدر من
المعلومات عن العادة السرية (الاستمناء) وذلك من خلال
بعض القراءات الدينية والطبية، وكذلك بدراسة تجارب حقيقية
مع ممارسيها ومدمنيها من الشباب الذين أنعم الله عليهم
بالراحة والسعادة، وأيضا بالحصول على آراء بعض كبار السن
الذين توفرت لديهم خبرة في الحديث عنها ويمكنهم تقديم بعض
الفوائد والنصائح حولها. من كل هذه المصادر تم الخروج
بحصيلة من المعلومات عن العادة السرية آثارها الملموسة
وغير الملموسة، أسباب إدمانها، ثم التركيز على طرق الوقاية
والعلاج منها إضافة إلى بعض القناعات الفكرية المساعدة
على محاربتها والقضاء عليها.
لكل هؤلاء أقدم هذا الجهد المتواضع والذي اسأل الله
العلي القدير أن يباركه وأن يحقق به الفائدة للجميع انه سميع
مجيب الدعاء... آمين.
ملحوظة: الخطاب في معظم فقرات البحث موجه إلى الذكور
إلاّ أن المعاناة قد تعم الذكور والإناث، وعليه فلا يعتد
بصيغة الخطاب وليأخذ كلا من الجنسين ذكورا وإناثا من هذا
البحث ما يتناسب مع خصائصه ومقوماته… والله الموفق.

= = = = = = =
ماذا تعرف عن العادة السرية ؟؟
هي فعل اعتاد الممارس القيام به في في معزل عن الناس
(غالبا) مستخدما وسائل متنوعة محركة للشهوة أقلّها الخيال
الجنسي وذلك من أجل الوصول إلى القذف، وهي بمعنى آخر
(الاستمناء ) .
هذه العادة تختلف من ممارس لآخر من حيث الوسائل
المستخدمة فيها وطريقة التعوّد ومعدل ممارستها، فمنهم من
يمارسها بشكل منتظم يوميا أو أسبوعيا أو شهريا، ومنهم من
يمارسها بشكل غير منتظم ربما يصل إلى عدة مرات يوميا،
والبعض الآخر يمارسها عند الوقوع على أمر محرك للشهوة
بقصد أو بدون قصد.
فئات مختلفة من المجتمع أصبحت تقض مضاجعهم وتؤرق
منامهم وتثير تساؤلاتهم وشكاواهم باحثين وساعين في إيجاد
حلول للخلاص منها ولكن دون جدوى. ويلهث آخرون وراء
مجلات تجارية طبية أو اجتماعية أو وراء أطباء دنيوييّن من
أجل الخلاص منها إلاّ أنهم يزدادوا بذلك غرقا فيها.
لماذا؟ وما هي المشكلة؟ وما هي الأسباب التي قد تؤدي إلى
تواجدها بين أبناء المجتمع المسلم حتى أصبحت السرّ المشترك
الذي قد يجمع بين فئات متنوعة من المجتمع، ذكورا وإناثا،
مراهقين وراشدين، صالحين وضالين.
هل لهذه العادة آثار؟ وما هي هذه الآثار؟ وهل الخلاص
منها أمر مهم؟ كيف تكون الوقاية منها قبل الوقوع فيها؟
وأخيرا ما هي خطوات الخلاص منها…؟
ندعك مع صفحات هذا المبحث سائلين المولى عزّ وجل أن تجد
فيه ضالتك وأن يجيب على تساؤلاتك والأهم من كل ذلك أن
يكون سببا في القضاء على هذا الداء من مجتمعات المسلمين
انه سميع مجيب.

= = = = =

آثارها :-
أ - الآثار الظاهرة والملموسة:

(1) العجز الجنسي ( سرعة القذف، ضعف الانتصاب، فقدان
الشهوة).
ينسب الكثير من المتخصصين تناقص القدرات الجنسية للرجل
من حيث قوة الانتصاب وعدد مرات الجماع وسرعة القذف
وكذلك تقلص الرغبة في الجماع وعدم الاستمتاع به للذكور
والإناث إلى الإفراط في ممارسة العادة السرية (3 مرات
أسبوعيا أو مرة واحدة يوميا مثلا). وهذا العجز قد لا يبدو
ملحوظا للشاب وهو في عنفوان شبابه، إلا انه ومع تقدم
السن تبدأ هذه الأعراض في الظهور شيئا فشيئا. كم هم
الرجال والنساء الذين يعانون من هذه الآثار اليوم؟ وكم الذين
باتت حياتهم الزوجية غير سعيدة و ترددهم على العيادات
التخصصية أصبح أمرا معتادا لمعالجة مشاكلهم الجنسية؟ إن
من المحزن حقا أن فئات من الناس والأزواج باتت تتردد اليوم
على العيادات الطبية لمعالجة مشاكل العجز الجنسي وبمختلف
أنواعه إلا أنه ومن المؤلم أكثر أن نعلم أن نسبة عالية من
هذه الأعداد هم في أعمار الشباب ( في الثلاثينات
والأربعينات). وهذا ما تؤكده أحدث الدراسات التي قامت بها
بعض الشركات المنتجة لبعض العقاقير المقوية للجنس وتم
ملاحظة أن نسبا كبيرة جدا من الرجال ولاسيما في المراحل
المذكورة يعانون اليوم من أثار الضعف الجنسي وأن معظم
هؤلاء يدفعون أموالا طائلة على عقاقير وعلاجات تزيد
وتنشط قدراتهم ال
جنسية حتى وإن أنفقوا أموالا طائلة على هذه العقاقير وغير
مكترثين بما لهذه العقاقير من أثار سلبية على صحتهم في
المستقبل القريب.

(2) الإنهاك والآلام والضعف:-
كذلك ما تسببه من إنهاك كامل لقوى الجسم ولا سيما
للأجهزة العصبية والعضلية وكذلك مشاكل والآم الظهر
والمفاصل والركبتين إضافة إلى الرعشة و ضعف البصر، وذلك
كله قد لا يكون ملحوظا في سن الخامسة عشرة وحتى
العشرينات مثلا إلا أنه وفي سن تلي هذه المرحلة مباشرة
تبدأ القوى تخور ومستوى العطاء في كل المجالات يقل
تدريجيا، فإذا كان الشاب من الرياضيين مثلا فلا شك أن
لياقته البدنية ونشاطه سيتقلصان، ويقاس على ذلك سائر قدرات
الجسم. يقول أحد علماء السلف "إن المنيّ غذاء العقل ونخاع
العظام وخلاصة العروق". وتقول أحد الدراسات الطبية "أن
مرة قذف واحدة تعادل مجهود من ركض ركضا متواصلا
لمسافة عدة كيلومترات" ، وللقياس على ذلك يمكن لمن يريد أن
يتصور الأمر بواقعية أن يركض كيلو مترا واحدا ركضا
متواصلا ولير النتيجة.

(3) الشتات الذهني وضعف الذاكرة:-
ممارس العادة السرية يفقد القدرة على التركيز الذهني وتتناقص
لديه قدرات الحفظ والفهم والاستيعاب حتى ينتج عن ذلك
شتات في الذهن وضعف في الذاكرة وعدم القدرة على مجاراة
الآخرين وفهم الأمور فهما صحيحا. وللتمثيل على ذلك
يلاحظ أن الذي كان من المجدّين دراسيا سيتأثر عطاؤه
وبشكل لافت للنظر وبطريقة قد تسبب له القلق وينخفض
مستواه التعليمي.

(4) استمرار ممارستها بعد الزواج :-
يظن الكثيرون من ممارسي العادة السرية ومن الجنسين أن
هذه العادة هي مرحلة وقتية حتّمتها ظروف الممارسين من قوة
الشهوة في فترة المراهقة والفراغ وكثرة المغريات. ويجعل
البعض الآخر عدم قدرته على الزواج المبكر شمّاعة يبرر بها
ويعلق عليها أسباب ممارسته للعادة السرية بل انه قد يجد حجة
قوية عندما يدعّي بأنه يحمي نفسه ويبعدها عن الوقوع في
الزنا وذلك إذا نفّس عن نفسه وفرغ الشحنات الزائدة لديه،
وعليه فان كل هؤلاء يعتقدون أنه وبمجرد الزواج وانتهاء
الفترة السابقة ستزول هذه المعاناة وتهدأ النفس وتقر الأعين
ويكون لكل من الجنسين ما يشبع به رغباته بالطرق
المشروعة. إلا أن هذا الاعتقاد يعد من الاعتقادات الخاطئة
والهامة حول العادة السرية، فالواقع ومصارحة المعانين
أنفسهم أثبتت أنه متى ما أدمن الممارس عليها فلن يستطيع
تركها والخلاص منها في الغالب وحتى بعد الزواج. بل إن
البعض قد صرّح بأنه لا يجد المتعة في سواها حيث يشعر كل
من الزوجين بنقص معين ولا يتمكنا من تحقيق الإشباع
الكامل مما يؤدى إلى نفور بين الأزواج ومشاكل زوجية قد
تصل إلى الطلاق، أو قد يتكيف كل منهما على ممارسة العادة
السرية بعلم أو بدون علم الطرف الآخر حتى يكمل كل منهما
الجز
ء الناقص في حياته الزوجية.

(5) شعور الندم والحسرة:-
من الآثار النفسية التي تخلفها هذه العادة السيئة الإحساس
الدائم بالألم والحسرة حيث يؤكد أغلب ممارسيها على أنها
وإن كانت عادة لها لذة وقتية ( لمدة ثوان) تعوّد عليها
الممارس وغرق في بحورها دون أن يشعر بأضرارها وما
يترتب عليها إلا أنها تترك لممارسها شعورا بالندم والألم
والحسرة فورا بعد الوصول أو القذف وانتهاء النشوة لأنها
على الأقل لم تضف للممارس جديدا.

(6) تعطيل القدرات:-
و ذلك بتولد الرغبة الدائمة في النوم أو النوم غير المنتظم
وضياع معظم الوقت ما بين ممارسة للعادة السرية وبين النوم
لتعويض مجهودها مما يترتب عليه الانطواء في معزل عن
الآخرين وكذلك التوتر والقلق النفسي.

و لا شك من أن ما تقدم كان من أهم الآثار التي تخلفها
ممارسة العادة السيئة تم طرحها من الجانب التطبيقي ومن
خلال مصارحة بعض الممارسين لها، أما لمن يريد زيادة
التفصيل النظري فيها فيمكنه الإطلاع على الكتابات الصادقة
(وليست التجارية) التي كتبت في هذا المجال.

= = = = =

ب - الآثار غير الملموسة ...

وهى أضرار ليس من الممكن ملاحظتها على المدى القريب بل
وقد لا يظهر للكثيرين أنها ناتجة بسبب العادة السرية إلا أن
الواقع والدراسة اثبتا أن ممارستها تسبب ما يلي:-

( 1 ) إفساد خلايا المخ والذاكرة:-
إن العادة السرية ليست فعلا يقوم به الممارس بشكل مستقل
من دون أن يكون هناك محرك وباعث ومصدر لها، بل إن لها
مصادر تتمثل فيما يلي:
أ - مصدر خارجي: وهو ما يتوفر من صور وأفلام وغير
ذلك أو مناظر حقيقية محركة للغريزة.
ب - مصدر داخلي: من عقل الممارس لها والذي يصور خيالا
جنسيا يدفع إلى تحريك الشهوة، وهذا الخيال إما أن يكون مع
شخصيات حقيقية من عالم الوجود المحيط بالممارس أو من
خياله الوهمي. هذا الخيال الجنسي من خصائصه انه لا يتوقف
عند حد ولا يقتصر عند قصة واحدة ومتكررة لأنه لو كان
كذلك لتناقصت قدرته على تحريك الشهوة والوصول للقذف
لذلك فهو خيال متجدد ومتغير، يوما بعد يوم تتغير فيه القصص
والمغامرات حتى يحقق الإشباع ودعنا نتخيل جوازا أن خلايا
الذاكرة هي عبارة عن مكتبة لشرائط الفيديو هل يمكن أن تتخيل
كم سيكون حجم الشرائط (الخلايا) المخصصة فقط للخيال
الجنسي مقارنة بالخلايا المخصصة للمعلومات الدراسية مثلا
أو غيرها من المعلومات النافعة وغير النافعة؟ الجواب.. لو
استطعنا فعلا قياس هذا الكم الهائل من الشرائط أو الخلايا
وأجريت هذه المقارنة لوجدنا أن تلك الخلايا المحجوزة لخدمة
الجنس وخياله الخصب تتفوق بشكل ليس فيه أي وجه مقارنة
والسبب ببساطة شديدة لأن الخيال الجنسي أمر متجدد
ومتكرر في الزمان والمكان بعكس الأنواع الأخرى من
المعلومات والتي يحدد لها مكان (مدرسة مثلا) وزمان (أيام
الامتحانات مثلا) لذلك تبقى معلومات الجنس متزايدة بشكل
مخيف بين
ما تتناقص أي معلومات أخرى بسبب الإهمال وعدم
الاستخدام المستمر.

ولاشك بأن الممارس لا يشعر بهذه المقارنة في مراحل
عمره المبكرة لأنه لا يزال بصدد الحصول على نوعي
المعلومات النافع وغير النافع، إلا أنه وبمجرد التوقف عن
الحصول على المعلومات الدراسية مثلا سيلاحظ أن كل شئ
قد بدأ في التلاشي (يلاحظ ذلك في إجازة الصيف) حيث
تتجمد خلايا التحصيل العلمي وتصبح مثل شرائط الفيديو
القديمة التي يمسحها صاحبها ليسجل عليها فيلما جديدا ليستغل
بذلك خلايا المخ غير المستخدمة (وذلك يحدث دون أن يقصد
أو يلاحظ) وشيئا فشيئا لن يبقى أي معلومة مفيدة في تلك
الخلايا وتكون كلها محجوزة للجنس واللهو بعد طرد كل ما
هو مفيد ونافع من علوم دينية ودنيوية، للتثبت من ذلك يمكن
سؤال أي شاب من مدمني العادة السرية فيما إذا كان قد بقي
الآن في ذهنه شئ بعد التخرج من الثانوي أو الجامعة بثلاث
سنوات فقط وربما تقل المدة عن ذلك بكثير.

(2) سقوط المبادئ والقيم (كيف يتحول الخيال إلى واقع؟)
ينساق بعض الممارسين للعادة السرية وراء فكرة ورأي خاطئ
جدا مفاده أن ممارستها مهم جدا لوقاية الشاب من الوقوع في
الزنا والفواحش وأننا في زمان تكثر فيه الفتن والاغراءات
ولا بد للشاب والفتاة من ممارستها من أجل إخماد نار الشهوة
وتحقيق القدرة على مقاومة هذه الفتن إلا أن الحقيقة المؤلمة
عكس ذلك تماما. فالقصص الواقعية ومصارحة بعض
الممارسين أكدت على أن ما حدث مع كثير من الذين تورطوا
في مشاكل أخلاقية رغم أنهم نشئوا في بيئة جيدة ومحافظة
على القيم والمبادئ وكان السبب الرئيس في تلك السقطات
والانحرافات لا يخرج عن تأثير الشهوة الجنسية والتي من
أهم أدواتها العادة السرية، تجد الممارس في بداية مشواره مع
العادة السرية كان ذو تربية إسلامية وقيم ومبادئ إلا أنه
شيئا فشيئا يجد رغباته الجنسية في تزايد وحاجته إلى تغذية
خياله الجنسي بالتجديد فيه والإثارة تكبر يوما بعد يوم وذلك
لن يتحقق له كما تقدم بتكرار المناظر والقصص أو بالاستمرار
في تخيّل أناس وهميّون ليس لهم وجود ومن هنا يبدأ التفكير
في إيجاد علاقات حقيقية من محيطه أو بالسفر وغير ذلك
الكثير من الطرق التي يعلمها أصحابها . قد يكون في بادئ
الأمر رافضا لذلك بل ولا يتجرأ على تحقيق ذلك ا
لخيال على أرض الواقع لأنه لا يزال ذو دين وخلق ومبدأ
ولكن المرة تلو المرة وبتوغل الخيال الجنسي فيه من ناحية
وبما يشاهده من أفلام ووسائل أخرى محركة للجنس (وكلها
وسائل دنيئة لا تعترف بدين أو مبدأ أو حتى أبسط قواعد
الآدمية والتي ما هي إلا تجسيد لعلاقات حيوانية) ، حتى
تأخذ مبادئ هؤلاء المساكين في الانهيار شيئا فشيئا حتى
يصبحون في النهاية أناس بمفهوم الحيوانات لا يحكمهم دين
ولا مبدأ وما هم إلا عبيد مسيّرون منقادون وراء خيالهم
ورغباتهم الجنسية.

ويتبدد ذلك الاعتقاد الخاطئ وتكون هذه العادة بدلا من أنها
تحمي الشباب مؤقتا من الوقوع في المحرمات إلا انه
وبالتدرج فيها وإدمانها تكون سببا في ما قد يحدث مع كثير
الممارسين والمدمنين من نهاية أليمة في معظم الأحايين
وضياع في الدنيا بإدمان الزنا أو اللواط وما يترتب عليهما من
أمراض جنسية كالإيدز أو عقوبة دنيوية كالسجن أو التعزير
وأقل الأضرار طلاق (للمتزوجين) أو فضيحة لدى الأهل
وغير ذلك من الأمور التي نسمع عنها وكذلك ربما يتبع ذلك
سوء خاتمة على حال من الأحوال التي ذكرت واسأل الله
تعالى لي ولكم أن يقينا شرور أنفسنا وأن يصرف عنا السوء
والفحشاء وان يحفظنا جميعا من ذلك.

(3) زوال الحياء والعفة:-
إن التمادي في ممارسة العادة السرية يؤدي وبشكل تدريجي
إلى زوال معالم الحياء والعفة وانهدام حواجز الدين
والأخلاق، وإذا كان هذا الأمر يعد واضحا بالنسبة للذكور
فهو للإناث أكثر وضوحا، فلا عجب أن ترى ذلك الشاب
الخلوق الذي لم يكن يتجرأ بالنظر إلى العورات المحيطة به من
قريبات أو جيران أو حتى في الشارع العام وقد أصبح يلاحق
ويتتبع العورات من هنا وهناك بالملاحقة والتصيّد، ولا عجب
أن التي كانت تستحي من رفع بصرها أعلى من موضع قدميها
وقد أصبحت هي التي تحدق البصر إلى هذا وذاك في الأسواق
وعند الإشارات حتى أن بعضهن لا تزال تحدق وتتابع الرجل
بنظراتها حتى يستحي الرجل ويغض بصره، وتراها تلاحق
السيارات الجميلة وركابها وتنظر إلى عورات الرجال وكل
مشاهد الحب والغرام في التلفاز والقنوات، لا عجب أن ترى
الذي كان خياله بالأمس طاهرا نظيفا ومحصورا في أمور
بريئة أصبح يتنقل بفكره وخياله في كل مجال من مجالات
الجنس والشهوة، يمكن ملاحظة هذه الأمور في الأماكن
العامة التي يتواجد فيها الجنسين كالأسواق والمتنزهات كدليل
على زوال الحياء إلا ممّن رحم الله، ولا شك أنه بزوال
هذه الأمور أصبح من السهل جدا إقامة علاقات محرمة وكل
ما يتبعها من أصناف وألوان ا
لكبائر عصمنا الله وإيّاكم منها.

(4) تعدد الطلاق والزواج والفواحش:-
زوجة الممارس للعادة السرية قد لا تصل لنفس مستوى
الإغراء والإثارة الذي عليه نساء الخداع والترويج في
الأفلام والقنوات (حتى وان كان لديها من مقومات الجمال
العفيفة والبريئة) وذلك في نظر مدمن الخيال الأوهام ولن تبلغ
في درجة إقناعه إلى درجة أولئك اللاتي يعشن في عالم خياله
الوردي الزائف الذي اعتاد أن يصل للنشوة والاستمتاع الكامل
معه ولذلك وبناء على ما تقدم فهو قد يفشل في الوصول إلى
نفس الاستمتاع مع زوجته ويترتب على ذلك فتور جنسي
معها مما يدعوه فيما بعد إلى التفكير في الطلاق والزواج
بامرأة أخرى تحقق له ذلك الإشباع المفقود ظنا منه أن
المشكلة في زوجته الأولى فيطلق ثم يتزوج بأخرى وتبقى
نفس المشكلة أو انه يبقي على زوجته ولكنه يلجأ إلى الوسائل
المحرمة لتحقيق ذلك وبالتالي فقد أصبح هذا المسكين داخل
حلقة مفقودة من المحرمات أملا في الوصول إلى غايته وليته
علم أن المشكلة كانت منذ البداية في العادة السرية ومقوماتها
ودليل ذلك أن الذي لم يكن يمارسها لا يصل لتلك المرحلة من
العناء و الجهد للوصول إلى الإشباع فأقل الحلال يكفيه
لتحريك شهوته والوصول إلى القذف و الاستمتاع مع زوجته
و الأمر نفسه ينطبق مع النساء إلا أن المرأة قد تخفي هذه
ال
حقيقة اكثر وقد تصبر وتتحمل إذا كان إيمانها كفيلا بذلك و
إلا قد تسعى للتعويض بأحد الحلول المحرمة.

= = = = =

( ج ) الآثار المستقبلية:

( 1 ) التعليم والحصول على وظيفة جيدة:
يعلم الجميع أن ظروف الحياة من عمل وكسب وتعليم وغيره لم
تعد بذلك الشيء السهل، فالقبول في الجامعات أصبح يتطلب
معدلات مرتفعة والحصول على وظيفة جيدة أصبح يتطلب هو
الآخر معدلات تخرّج مرتفعة مدعمة بمهارات وخبرات عملية
إضافة إلى شهادات في اللغة الإنجليزية والكومبيوتر مثلا،
وكل هذا أصبح متطلب رئيس لمن يريد (تكوين أسرة) وتوفير
مصدر دخل مناسب لحياته و أسرته.

إن كل ما تقدم لن يتحقق إلا بوجود عقل ناضج ملئ
بالمعلومات الأكاديمية وكذلك بالمهارات والقدرات الأخرى
والتدريب الميداني واكتساب الخبرات العملية في الإجازات،
يتطلب أيضا نشاط بدني وصحة جيدة، استيقاظ مبكر وانتظام
في دوام عمل قد يصل إلى الثمان أو التسع ساعات يوميا،
وغير ذلك من الأمور التي لم يكن يحتاجها من سبقونا بحكم
سهولة الحياة على زمانهم إلا أنها أصبحت ضرورة ملحة
اليوم فكيف سيقوى مدمن العادة السرية على كل ذلك وهو
غارق منعزل في بحور الشهوة المحرمة وهذه العادة السيئة؟
أي عقل وأي جسم بعد ذلك يقوى على مواجهة ما ذكر؟؟؟

وقد يقول قائل هنا أن هناك أناس غارقون في شهواتهم ولا
يزالون متمسّكين بتعليمهم ووظائفهم ولا يبدو عليهم شيئا من
التأثر المذكور، وللجواب على ذلك نقول أن التجربة والواقع
أثبتا أن أمثال هؤلاء من المستحيل أن يستمروا لفترة طويلة
ولا سيما عند تقدم السن وهم على نفس المستوى من النشاط
والحيوية، ومن ناحية أخرى نجد أن أمثال هؤلاء من أكثر
المفرطين في العبادات فلا صلاة ولا صوم ولا تفريق بين
حلال وحرام فهم يحيون حياة دنيوية مطلقة شأنهم في ذلك
شأن الكفار وأهل الدنيا وحياتهم لا تتسع إلا للعمل
والشهوات، وللمسلم أن يتخيل لو مات أمثال هؤلاء وهم من
أهل الدنيا والشهوات فإلى إي مآل سيؤولون؟ والى أي لون من
ألوان العذاب سيلاقون؟.

(2) رعاية الأهل والذرية:-
إن مدمن العادة السرية يكون كل همّه منصبا على إشباع تلك
الغريزة و إنفاق المال والوقت من أجل توفير ما يشبع له هذه
الرغبة. وبالتالي فهو قد ينصرف عن رعيّته ومسئولياته لاهثا
وراء نزواته فقد تجده كثير السفر للخارج أو كثير السهر أو
المبيت في أماكن يستطيع فيها توفير الجو الملائم لتحريك
الشهوة وممارسة العادة السرية. وإذا كان الأمر كذلك هل
يستطيع مثل هذا المبتلى أن يرعى أهل أو ذرية حق الرعاية
وهل سيدري فيما إذا كانت أخته أو زوجته أو ابنته غارقة هي
الأخرى في وحل آخر أم لا؟ وهل سيتفرغ لتربية أبنائه تربية
سليمة؟ وهل يمكنه حماية أهل بيته وذريته وأداء الأمانة
فيهم؟

إن كل ما سبق من نتائج وأضرار يلاحظها كل عاقل على
ممارس العادة السرية على أرض الواقع وكم تكلم عنها
الكثيرون من أصحاب البصيرة والأمانة، إلا انه ومن
المؤسف حقا أن نجد بعض الآراء الأخرى التي تظهر أحيانا
في بعض المجلات التجارية والتي تهدف بالدرجة الأولى إلى
تحقيق أرباح من خلال مبيعاتها دون أن يكون لديها أدنى
اهتمام بسلامة الشاب و الفتاة المسلمين فنجدها تروّج لها بل
وتدفع الشباب من الجنسين لممارستها وذلك بالجرعات الجنسية
المختلفة التي تقدمها عبر إصداراتها. ولذلك يخطئ من يعتقد
بأن في مثل تلك الإصدارات العلاج لمشكلته والشفاء من
بلائه وهي أساسا أحد مصادر هذا البلاء.

وأخيرا يجب التنبيه على أن الله تعالى لم يأمرنا بترك الزنا
فحسب بل نهانا أيضا عن كل ما يقربنا إليه وكذلك بحفظ الفروج
فقد قال تعالى (ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا)
آية 32 الإسراء وقال سبحانه في وصفه للمؤمنين بأنهم
(والذين هم لفروجهم حافظون) آية 5 المؤمنون، ولاشك أن
العادة السرية من وسائل القرب للزنا.
إذا ... إرضاء للرب وتلافيا لكل الأضرار السابقة.

هل توفرت القناعة ( فقط قناعة) بضرورة ترك ومحاربة هذا
البلاء وشعور الرغبة في الانتصار على هذا الإدمان؟
إن تولد هذه القناعة هي أول خطوة في طريق العلاج
ستكون باقي الخطوات سهلة ميسرة إن شاء الله متى ما
صدقت النية وتوفر الجهاد والصبر من أجل الانتصار في هذه
المعركة الشرسة، نعم هي معركة شرسة ولا يتوقع أنها مجرد
عادة سيئة انغمس فيها الممارس للتسلية ومتى ما أراد الفكاك
منها والإقلاع عنها تحقق له ذلك بمنتهى السهولة، فتجارب
الكثيرين أثبتت أنهم بمجرد أن بدءوا فيها لم يستطيعوا تركها
حتى بعد الزواج وحتى بعد تقدم السن، فهي حرب ضروس
والأعداء فيها كثر وأقوياء جدا ويعرفون متى وكيف وأين
يؤثرون وهم (النفس الأمارة بالسوء ، وساوس الشياطين
والقرين، أصدقاء السوء، نساء السوء والسفور والعهر
والفساد، الفاحش من الأعلام والأفلام والصور والغناء)،
لا يتوقع أن النصر فيها يأتي دفعة واحدة أو بشكل مفاجئ بل
هو علاج يجب أن يراعى فيه التدرج الصادق والتسلسل
المنطقي.

وما أحسبك ( إن كنت من المعانين منها أو من المساعدين في
القضاء عليها) الآن إلا جاهزا ومعدا إن شاء الله لإتباع
واستيعاب خطوات الوقاية والعلاج نبدأها بتوضيح عن أهم
هذه العوامل والمسببات ثم يليها ملخصا لها في عدد من النقاط
المحددة والقصيرة حتى يسهل استيعابها والعمل بها. فلنبدأ
معها خطوة خطوة وأسأل الله تعالى أن يجعل فيها الشفاء
لكل شاب مسلم وفتاة مسلمة غارقون في ظلامها والوقاية
لكل من يهمه حفظ النفس والدين انه سميع مجيب.

= = = = =

طرق التخلص منها:

التصرفات والأفعال
1- التماس عون الله عز وجل لك وذلك :-
* بالطهارة الدائمة من الجنابة وإتقان الوضوء.
* بأداء الصلوات الخمس في المساجد ولا سيما الفجر
والعصر.
* بأداء النوافل قدر المستطاع .
* بالدعاء والخضوع الدائم لله عز وجل.
* بالاستغفار الدائم في حالة وقوع المعصية وعدم اليأس من
رحمته تعالى .
* بالإكثار من صلاة وصوم التطوع فهما خير معين على
مقاومة الشهوات.

2- توفير سبل مرافقة الملائكة وذلك ...
* بإبعاد الصور والمجسمات من الغرفة والسيارة وأماكن
التواجد.
* بالإبتعاد عن اللهو من غناء ورقص وأفلام ومسلسلات
وتدخين ومسكرات.
* بعدم التعرّي أو شبه التعرّي عند الانفراد في الغرفة ولا
سيما للإناث.
* بطرد الشياطين من أماكن وجودهم بالأذكار الشرعية.
* بالتواجد في بيئة الملائكة كمجالس الذكر والصلاة
وبقراءة القرآن وذكر الله.

3- تنظيف وتطهير خلايا المخ من العفن المتراكم فيها وذلك:
* بعدم السماح للعقل بالتفكير في أي خيال جنسي أو أي أمر
محرك للشهوة.
* باجتناب سماع الأغاني وترديدها والرقص عليها .
* بالبعد عن مشاهدة الأفلام والصور الجنسية وكل محرك
للشهوة .
* بالبدء في ملء حيز من الذاكرة لحفظ القرآن وغيره من
المحفوظات النافعة ففي ذلك أجر وتطهير للذاكرة واستبدال
للعفن المتراكم في الذاكرة بما هو نافع ومفيد .
* بالبدء في تخصيص جزء من العقل للتفكير في الأمور
الهامة مثل واقع المسلمين في العالم والدعوة إلى الله
ومساعدة الآخرين على الهداية ومحاربة المحرمات بالحكمة
والموعظة الحسنة ، وبالتفكير في الفقراء والمساكين والأيتام
ومشاركة الجمعيات الخيرية في أنشطتها واستغلال الوقت
والفكر لمثل هذه الغايات السامية .
* بالذهاب للمقابر والمستشفيات والإطلاع والتدبر في واقع
المرضى والموتى واستشعار نعمة الخالق وملأ التفكير بهذه
المنبهات.

4- مقاومة فتنة النساء ..
ويقصد بذلك فتنة النساء للرجال وكذلك الفتن من عورات
الرجال للنساء وذلك :
* بالبعد عن أماكن التجمعات المختلطة سواء مع الأقارب -
ابنة العم أو ابنة الخال أو زوجة الأخ ونحوها مما هو محرم
- (وهذا محرم أصلا ولكن هي عادات عند الكثيرين) أو
الأسواق وغيرها إلا للضرورة القصوى وإن كان ولابد
فليتحرّ الرجال الأوقات التي يقل فيها تواجد النساء في هذه
التجمعات مثل الصباح أو بداية العصر وكذلك الأمر بالنسبة
للنساء.
* إذا حدث وتم مصادفة ما يفتن ليس للمرء أن ينظر إلى هذه
الفتنة ويحدّق النظر فيها حتى وان كانت المرأة سافرة متبرجة
أو كان في الرجل ما يلفت النظر في اللباس أو السيارة وغير
ذلك ، يجب غض البصر فورا لكي يبدل الله هذه الفتنة بلذة
إيمان يجدها العبد في قلبه (كما جاء في معنى الحديث)
* بعدم السماح للمحيطين من أصدقاء أو أقارب بالحديث عن
علاقاته الخاصة وكذا الأمر للفتيات سواء كانت هذه العلاقة
شرعية أو محرمة وليطلب منهم وبشدة الكف عن ذلك وإلا
فليتجنب مرافقتهم والحديث معهم.
* بتجنب النظر غير المباشر للنساء المتبرجات أو إلى مختلف
عورات النساء والرجال المحرمة وذلك عبر التلفزيون أو
المجلات ولا يتساهل الجميع في متابعة التلفاز و القنوات
الفضائية.
* بالزواج ثم الزواج ثم الزواج بذات وذو الدين.

5- عادات عند النوم، احرص على ما يلي :-
* عدم النوم وحيدا في معزل عن الآخرين أو في غياب عن
أعينهم ففي ذلك سبيل ومدخل للشيطان وباعث على الخيال
والتهيّج.
* النوم على وضوء وبملابس طاهرة وعلى فراش طاهر
والحذر من النوم على جنابة.
* قراءة المعوذتين (3) وآية الكرسي ودعاء النوم، ثم النوم
على الشق الأيمن.
* عدم النوم على البطن (الانبطاح) فقد يكون ذلك محركا
ومهيجا وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك
وأنها ضجعة يبغضها الله سبحانه وتعالى .
* عدم الاستلقاء على الفراش إذا لم يتم الشعور بنعاس أو لم
تكن هناك رغبة في النوم.
* النهوض سريعا عند الاستيقاظ وعدم التكاسل على الفراش
حتى لا تتحرك الشهوة بعد النوم والراحة.
* عدم النوم عاريا أو شبه عاريا أو بملابس يسهل تعريّها .
* تجنب استخدام الأقمشة الحريرية أو الناعمة في الملابس
والأغطية فكل ذلك قد يحرك ا لشهوة عند أقل احتكاك.
* تجنب احتضان بعض الأشياء آلتي اعتاد عليها البعض اليوم
كالوسادة أو الدمى كبيرة الحجم وغير ذلك.
* النوم على الفطرة وذلك بالنوم ليلا مبكرا والاستيقاظ
لصلاة الصبح وتجنب النوم بين المغرب والعشاء أو النوم
الطويل الذي يضيع الفروض في أوقاتها.
* حفظ الأدعية المأثورة أو ما تيسر منها وترديده عند النوم.

6- عادات تتعلق بالطعام :-
* من المعلوم أن امتلاء المعدة بالطعام من أهم الأمور
المحركة للشهوة، لذلك يجب الحرص على تلافي الشبع
وامتلاء المعدة.
* الحرص على صيام الاثنين والخميس أو صيام يوم بعد يوم
والمداومة على ذلك وعدم التوقف سريعا بحجة عدم الاستفادة
، ففي ذلك أجر وتغلب على شهوة الطعام .
* لا يكن إفطار الصائم وسحوره من الوجبات الدسمة مما لذّ
وطاب من الدهون والسكريات والنشويات واللحوم ولتكن
وجبات خفيفة وقليلة من هذه الأصناف قدر المستطاع، وكذلك
الإبتعاد عند أكل الحلوى والعلك، وخاصة قبل النوم.
* التقليل من عدد الوجبات وليس هناك داع لثلاث أو أربع
وجبات دسمة يوميا بل تنظّم الوجبات ويقلّل عددها .
* الابتعاد عن الأطعمة التي تتركز فيها الأملاح بشكل
كبير مثل المأكولات البحرية (السمك والجمبري …الخ) وكذلك
المكسرات ( اللوز والفستق …الخ)
* عدم الأكل إلا إذا تم الشعور بالجوع و ترك الطعام قبل أن
يتم الشبع منه .
* تسمية الله قبل الأكل والأكل باليمين ومما يلي .

7- عادات عند الاغتسال ( الاستحمام):
* عدم نسيان دعاء الدخول إلى الحمام .
* عدم الانجراف وراء أي فكرة جنسية يبدأها الشيطان .
* ارتداء الملابس بسرعة والخروج فورا من الحمام .









*عدم النظر إلى العورة، سواء كان مباشرة أو عن
طريق مرآة، ولذلك لا تضع مرآة في الحمام.


8- في استغلال الوقت :-
* بدأ اليوم بالاستيقاظ لصلاة الصبح وتأديتها في جماعة
للذكور ويستحب الاستيقاظ قبل ذلك بساعة لقيام الليل والدعاء
والاستغفار للجميع.
* يلي ذلك قراءة ما تيسر من القرآن أو كتب الأدعية أو
الكتب الهادفة والحفظ منها وان كان وقت الدراسة أو العمل لا
يزال بعيدا تزاول رياضات خفيفة ويفضل عدم العودة إلى
الفراش إلا إذا غلب النعاس فلا بأس و لوقت قصير .
* المضي إلى اليوم العملي ( مدرسة أو جامعة أو وظيفة أو
أعمال منزلية). ويقصد في ذلك عبادة الله والابتعاد فيه
عن زملاء السوء أو أصحاب القصص والمغامرات والإثارة
الدنيوية الأخرى .
* فترة بعد الظهيرة تكون غالبا للغداء والراحة وقضاء بعض
الأشغال اللازمة مع تجنب النوم بعد العصر إلى المغرب أو
العشاء واستبداله بنومة خفيفة بعد صلاة الظهر( القيلولة) إن
أمكن.
* فترة المساء من الضروري استغلالها استغلالا أمثلا
حيث يمكن للطالب أن ينخرط في دورات تدريبية في اللغة
الإنجليزية والكومبيوتر أو أخرى ميدانية أو عمل نصف دوام
نظرا لاحتياج الشباب في الوقت الراهن لذلك، كما يمكن
استغلال هذه الفترة لحضور ندوات ومحاضرات ودروس
نافعة ومجالس ذكر وعبادة مع رفقاء خير وصلاح والحذر كل
الحذر من التسكّع أو الانشغال بالتفاهات فالوقت في هذه الفترة
طويل ويمكن استغلاله في الأنشطة المذكورة مجتمعة إن
أحسنّا التخطيط له.
* تناول عشاء (خفيفا) مع الأهل ومحاولة النوم حوالي
العاشرة مساء.
* استغلال الخميس والجمعة لزيارة الأهالي وممارسة
أنشطة نافعة وأخرى رياضية مع رفقاء الخير أو في المراكز
المدرسية وكذلك للقراءات الهادفة من القرآن والسيرة والحذر
من قضاء الليل من فيلم إلى فيلم ومن أغنية إلى أغنية لكي لا
يفسد جهاد الأسبوع.
* الذهاب إلى المكتبات الإسلامية وانتقاء ما تطيب له النفس
من مواضيع و البدء في تغذية الروح بها وقضاء جزء من
الوقت في الاستماع والقراءة.
* القيام بزيارة أسبوعية أو شهرية لبعض الحالات المرضيّة
الصعبة في المستشفيات أو دور الأيتام والعجزة أو المعاقين
وكذلك زيارة القبور فكل ذلك يذكر بنعمة الخالق ويكون خير
معين على التغلب عليها إذا تم تذكر هذه المواقف.

9- الأصدقاء:-
الأصدقاء من أهم الأسلحة التي تؤثر في المرء وقد قالوا
قديما " أن الصاحب ساحب " وقالوا كذلك" من صاحب المصلين
صلّى ومن صاحب المغنين غنّى " وجاء في شعر العرب" عن
المرء لا تسل وسل عن قرينه إن القرين إلى المقارن ينسب".
ولذلك فان الأصدقاء إما أن يكونوا رفقاء سوء وبمرافقتهم لن
يستطيع المرء فعل أي شي مما تقدم وهؤلاء يجب البعد عنهم
واستبدالهم بالنوع الآخر وهو أصدقاء الخير والصلاح الذين
يخافون الله ويشجعون ويعينون بعد الله على المشوار
الجديد ومعهم ستكون الراحة والحب بعيدا عن مصالح الدنيا
التي باتت تغلب على أي صداقة دنيوية أخرى، وبعد أن ترى
في نفسك القوة والحصانة عد بالتدريج وبشكل مدروس إلى
النوع الأول ليس بهدف التسلية أو العودة لما كنت عليه بل
لهدف أرقى وأسمى وهو هدف الدعوة والإصلاح لهم
مستعينا بعون الله ثم برفقاء الخير الذين مضيت معهم في
طريق الاستقامة .



10- للمستقبل :-
* عدم اليأس إذا وجدنا إن البداية صعبة أو إن النتائج غير
مرضية ولنجعل التفاؤل والأمل هما الغالبان لأن من مداخل
الشيطان على الإنسان اليأس.
* إذا قاوم صاحب المعاناة لفترة ثم هزم فلا يولد ذلك شعورا
بأنه لا يستطيع للأبد بل ليعد وليبدأ الخطوات من جديد وما
ذلك إلا دليل على أن الشيطان قد لمس فيه الصدق والصلاح
فكرّس مجهوده ولا ننس دائما أن الله تعالى لم يخلقنا
على الكمال لذلك كلما أخطأنا نعد ونستغفر ونطلب العون من
الله عز وجل.
* عدم استعجال الشفاء فهو داء ليس سهلا ولا بأس من
التدرج الصادق مع عدم إعطاء الشيطان فرصة لاستغلال
هذا التدرج للدخول مرة ثانية من خلاله.


= = = = =
أصبرو أن الله مع الصابرين

 

شكرا لك اخي موضوع مهم جدااااااا

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل الخير أخى الحبيب

وجعله الله فى ميزان حسناتك

وإن شاء الله سوف أُحضر بعض الفيديوهات التى ترتبط بهذا الموضوع وذلك بعد سماحك لى بإدراجها ضمن موضوعك بدلاً من أن أُفرِد لها موضوع آخر


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته​

 

السلام عليكم
أما بعد: أخي أبو نور الدين أسمح لك بوضع الفيديو وشكرا جزيلا على مشاركة

 

بارك الله فيك

 

اخي الفاضل الحديث غير صحيح
تاكد من معلوماتك

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل الخير أخى الحبيب

سأضع بإذن الله الفديوهات ولكن أرجو منك أن تنقلها لمشاركتك الأولى حتى يراها كل من يقرأ موضوعك ويعم النفع على الجميع


أولاً : أنصح بقراءة كتاب ( ذنوب الخلوات أصل الإنتكاسات ) للشيخ مصطفى دياب وهو كتاب من الحجم المتوسط ويقع فى 160 صفحة وهو رائع رائع رائع بل أكثرمن رائع عمدة فى هذا الباب

ثانياً : خطبة ( ذنوب الخلوات أصل الإنتكاسات ) للشيخ مصطفى دياب​

رابط مباشر
سبحان الله العظيم وبحمده


الرابط على موقع طريق الإسلام
اللهم صلى على سيدنا محمد النبى الأمى وعلى آله وصحبه وسلم


مقدمة الخطبة​

مقاطع متنوعة


ذنوب الخلوات 1​

ذنوب الخلوات 2​

ذنوب الخلوات 3​

ذنوب الخلوات 4​

ذنوب الخلوات 5​

ذنوب الخلوات 6​

ذنوب الخلوات 7​

الي كل من يشتكي ذنوبه ويعود للذنب بعد التوبة​

العادة السرية :: هام جدا للشباب 1​

العادة السرية :: هام جدا للشباب 2​

العادة السرية :: هام جدا للشباب 3​

العادة السرية :: هام جدا للشباب 4​

العادة السرية :: هام جدا للشباب 5​

العادة السرية :: هام جدا للشباب 6​

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته​

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أدرى سبب تغير التنسيق فى الفديوهات فالله المستعان


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته​

 

بارك الله فيك

 

جزاكم الله خيرا

 

جزاك الله كل الخير أخى الحبيب

وجعله الله فى ميزان حسناتك